
Hitleris, Stalinas, Kubilius ir Navickas. Vieni baudė už kalbėjimą, kiti ima drausti kalbėti... Pjuv. iliustracija
Demokratijos gniaužtai Lietuvoje vis labiau gniaužia minties ir laisvo žodžio gerklę. Išmanantiems politikos procesus žmonėms, teiginys, jog demokratija tėra žaidimas, kurio taisykles „pripažįsta visi mieste“ – nėra jokia naujiena. Tačiau, atrodo, kad mūsų neva konsoliduota demokratija ir jos taisyklės tarnauja tik vis didėjantiems suvaržymams. Anksčiau žinojai – kalbėt gali, bet gausi „bananų“ ar šlapiu rankšluosčiu milicijos ar policijos įstaigoje, pats kalbėjimas draudžiamas nebuvo, taigi šauksmas, turėjo bent teorinių galimybių būti išgirstu. Dabar laikai pasikeitė. Dabar jau turi tylėti, nes kalbėjimo draudimas vis labiau įteisinamas demokratinėmis priemonėmis, už kurių laužymą gresia įvairios represijos.
Profesorius V.Radžvilas neseniai rašė apie „šliaužiantį totalitarizmą“. Šio minties galiūno straipsnis – nuostabus, tačiau, kaip pasakytų viešųjų ryšių specialistai – jo pavadinimas neatneša tikslios žinios. O tikroji žinia yra ta, kad totalitarizmas nešliaužia, o viską nušlavęs nuo kelio jau yra tarp mūsų, jam teliko dar labiau įsitvirtinti.
Kaip kitaip jei ne demokratinių priemonių pasitelkimu, bandant geležiniame narve įkalinti laisvę, visuomenę darant beveide ir beteise, galimą pavadinti vakar pasirodžiusią informaciją apie tai, kad Vilniaus savivaldybė rengiasi „prastinti leidimus mitinguoti“? Po gražiu įpakavimu, teigiančiu, kad mitinguoti/protestuoti ypatingų „leidimų nereiks“ slypi štai kas: Vilniaus savivaldybė, vadovaujama konservatorių mero ir jo pavaduotojų liberalcentristų, nori užkirsti kelią protestų akcijos efektyvumui. Nuolatinės akcijos tam tikrose, nereikšmingose ir vis tose pačiose vietose nepritrauks nei daug protestuotojų, nei žiniasklaidos dėmesio, o net pradedantys politikai žino – problemos nėra žiniasklaidoje – jos nėra visai…
Tokio narvo laisvei kūrimo priežastys gali būt įvairios – galbūt konservatoriai nori užčiaupti burnas valstybinių mastu, o gal savivaldybė bijo kiemsargių akcijų? Kaip ten bebūtų, sunerimti reikėtų ne tik Vilniaus gyventojams, nes draudimo gerti alų viešoje vietoje įvedimas iš Vilniaus neužtruko persikelti į visus Lietuvos miestus.
Lietuvoje jau daugelį metų vyksta demokratinėmis formomis įgyvendinamas žmonių mąstymo ir veikimo varžymas. Mūsų šalies Konstitucijoje lakoniškai kalbama, kad turi būti užtikrinamos tam tikros teisės, tačiau, kaip taisyklė, detalesnę laisvės sampratą ji deleguoja įstatymams. O įstatymus kuria tie, kas valdo šalį. Antai numatyti 75 metrai nuo saugomo objekto, ką jie reiškia? Ką reiškia šį įstatymą pakoreguoti ir nustatyti 300 metrų atstumą? Tuomet, gerbiamieji, dėl jums nepatinkančios valdžios vykdomos politikos galėsite protestuoti ant plausto Neryje arba kur nors tarp Lukiškių kalėjimo ir šalia esančių kiemų… Bet juk formaliai viskas atitinka ir konstituciją, ir pilietinei-politinei laisvei, kuri yra būtinas šiuolaikinės demokratijos atributas, keliamus reikalavimus.
Yra ir kitų svertų, kuriais galima kontroliuoti nepatogios tiesos kelią. Šie svertai yra dviejų lygmenų – pirmiausia, norintys rinktis ir reikšti pilietinę poziciją žmonės turi susidurti su biurokratine Vilniaus savivaldybės mašina – čia priemonių sustabdyti saviraiška yra daug ir įvairių – galima kabinėtis prie dokumentų, juos siuntinėti, o leidimą išduot paskutinę minutę, tokiu būdu užkertant kelią rengiamų akcijų masiškumui. Nesugebant piliečių sustabdyti biurokratiniais formalumais, juos galima nutrenkti į purvo balą ar prie kokių nors griuvėsių – jie nebyliai atlaikys viską.
Valdžia nevengia panaudoti ir prevencinių priemonių – nepagrįstai didelis kiekis, itin gerai sudėtų pareigūnų sutraukiamas į akcijos vietas. Akcijos dalyviai demonstratyviai filmuojami, tarsi norint pasakyti: „Supraskit kažką daryti beprasmiška, o jei darysit – mes jus pasigausime vėliau. Vien bandymas daryti, nesvarbu ką, gali būti traktuojamas kaip pažeidimas. Įstatymų daug, o stalininė praktiką, kad reikia tik žmogaus yra itin efektyvi.“ Man buvo graudu stebėti, kai prie jau sunkiai judantys pensininkai buvo nugrusti prie Koncertų ir sporto rūmų, o jiems saugoti buvo sutrauktos milžiniškos policijos pajėgos. Tam, kad neleisti vienai senutei praeiti, darbavosi net trys gerai sudėti, guminėmis lazdomis ginkluoti policijos pareigūnai…
Valdžia turėtų savęs neapgaudinėti ir suprasti, kad jei įsiutinti protestuotojai renkasi, nepaisydami jiems sukuriamų biurokratinių kliūčių, šlykščių ir neefektyvių vietų bei demonstratyvaus jėgos demonstravimo ir plika akimi nematomo visuomenės grupių lyderių papirkinėjimo, kas bus tada, kai tas pyktis prasiverš? Varžymai gali tik atitolinti, bet jie nepanaikins esančių problemų, ypač tuomet, kai jos ciniškai ignoruojamos, vietoje to, kad bent jau būtų sukuriama jų sprendimo regimybė. Istorijos ciklai rodo, kad net suvaržytos ir net itin abejingos visuomenės anksčiau ar vėliau sukyla, tačiau, regis arogantiška ir ciniška valdžios „grietinėlė“ to suprasti nepajėgi intelektualiai. Apsikrovusi pagal partinę liniją atėjusiais, nieko neišmanančiais „specialistais“, ši sistema gyvena tik šia diena, tvarkydama „einamus“ reikalus. Ateitis jiems visiškai nesvarbi, nes jie neplanuoja, o tik interpretuoja.
Situacija visomis prasmėmis darosi grėsminga. Tai ypač išryškėjo valdžioje esant dabartinei dešinės-centro koalicijai. Tai, kad ši koalicija nenori kalbėtis ir klausytis kitų ji rodo visose plotmėse – turima dauguma Seime jai reiškė tik tai, kad jokio, net formalaus dialogo su kitomis politinėmis jėgomis jai nereikia, jie turi žalią šviesą ilgus metus rašytose koncepcijoms, kurios nieko bendro su šiandieninę realia situacija nebeturi. Naudodama priemonės, nukreiptas prieš žmonių politines-pilietines teises, ji demonstruoja Tautai, kad net esant „tautos valdžiai“ (demokratijai), Tauta turi tik vieną šansą per ketverius metus pasakyti tai ką jį mano, o visą kitą laiką jį turi tylėti ir kęsti niekur kitur netikusių „politikos profesionalų“ „protingus“ sprendimus. Anksčiau buvę nemaloniais teiginiai „mums nepatinka jūsų sprendimai“, „matau, kad balsuodamas klydau“ tampa draudimu.
Todėl ne kas kitas, o pati visuomenė turi susirūpinti, nes regis, elitai jau prarado bet kokį saiką.
Rodyk draugams